православие в чайковском

Payday Loans

Сразу по Крещении совершается Таинство Миропомазания, в котором  просвещенному Святым  Крещением  подаются  дары Cвятого Духа, укрепляющие и наставляющие его в духовной жизни.

Священник со словами: «Печать дара Духа Святаго — и минь» крестообразно помазывает основные части тела крестив­шегося   Святым   Миром  (особым  образом  приготовленным   и «священным составом из благовонных веществ и елея), как бы зтавя печать Божественных даров для возрастания и укрепления и духовной жизни: чело (освящая ум), глаза, ноздри, уста, уши (освящая чувства), грудь (освящая сердце), руки и ноги (освя­щая дела и все поведение человека). Таким образом, вся челове-мкжая природа обновляется, наполняется благодатью. Изначально дары Святого Духа подавались апостольским возложением рук. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго (Деян. 8, 17). Но еще во времена апостолов возложение рук было заменено помазанием Святым Миром, о чем свидетельствуют слова Апостола Павла:«Утверждающий же нас с вами во Хрис­те и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1, 21-22). Миро освящали сами апостолы, а затем их преемники — епископы. Обычай освящения Мира епископами сохраняется в Церкви и доныне.

Таинство завершается троекратным хождением священника с крещеным вокруг купели (круг — символ вечности), в знак духовного торжества, чтением отрывков из Апостола и Евангелия, символическим пострижением волос (в знак посвящения крестившегося Богу) и заключительными молитвами. После Крещения и Миропомазания совершается воцерковление: священник возводит новокрещенного на амвон, к Царским вратам и в алтарь.